Это продолжение серии открытых уроков без заученных истин. Мы призываем к диалогу. Что есть пожертвование)дар) с точки зрения времени, исторической эпохи? Возможно ли применить к нему утверждение, что нормы добровольчества являются историческими понятиями, следовательно, изменяющимися.

"...до появления денег (в той или иной форме) и рынка универсальным средством обмена в архаических обществах является дарение; таким образом, обмен здесь не является просто экономической сделкой в обычном европейском понимании. В то же время дар в этих обществах не есть чисто альтруистический акт, так как он непременно предполагает компенсирующий взаимный дар в той или иной форме, но в отличие от обычной сделки оба эти акта отделены друг от друга во времени. Будучи формально добровольными, в действительности дары являются строго обязательными. Из трех тесно связанных между собой обязанностей, которые составляют обмен в форме дара: давать, брать и возмещать, — наиболее существенной, по Моссу, является обязанность возмещать. Уклонение от одной из этих обязанностей влечет за собой серьезные последствия для субъектов обмена, вплоть до объявления войны. В качестве субъектов обмена в архаических обществах выступают главным образом не индивиды, а группы либо индивиды, символизирующие группы (вожди и т. д.)."

Актуально ли то, о чем Марсель Мосс писал в своем эссе "Опыт о даре" ажно в 1925 году? Есть ли у нас подобные исследования, например в трудах В. Проппа?

Давайте поговорим об этом.